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內容簡介

  ◎老闆(皇帝)很渾蛋,我該怎麼辦?歷代大臣都學伊尹、更要學箕子。
  ◎要怎麼做投資才能富可敵國?呂不韋可以告訴你,聽說他還是秦始皇的親爸
  ◎晉朝蠢、南朝亂、北朝瘋,難怪瘋看《瑯琊榜》──年頭這麼亂我該怎麼處世?
  ◎雍正厲行廉政、減稅、振興經濟,治理整頓,為什麼沒資格稱為明君、盛世?
  ◎男人統治世界,但女人統治男人,褒姒、趙飛燕、武后、呂雉、張麗華……
  她們用什麼獨特手段收服男人?

  
  讀歷史不是死背人事時地物,我們要牢記當中蘊含的警世故事

  聖經啟示錄是預言,其實,歷史正是看見未來的啟示錄:
  王莽這種書呆子居然能發跡、趙飛燕如何誘漢成帝殺子亡了西漢、武則天怎麼蛻變讓她從卑微宮女變女皇、乞丐皇帝朱元璋靠朋友拉拔而崛起,五胡十六國、梁唐晉漢周遼夏金……那些亂七八糟記不住的人與事,竟然能說成一則緊湊精彩發人深省的故事,讓你愛不釋手,看到半夜還不想睡──
  
  作者陳國強(磨劍)為知名傳記作家、編劇,專攻人物傳記和歷史小說,他將淵遠流長的中國歷史,以寫劇本的方式說給大家聽:
  
  ◎三皇五帝夏商周,好壞榜樣都有留
  ‧喝酒亡國,大禹早說過:
  相傳大禹嚐過酒後,隨即命令儀狄停止造酒,否則後世必會因酒而亡國。在後世的歷史上,很多王朝都應驗了禹的預言,包括他自己開創的夏王朝。
  ‧伊尹「好榜樣」幫成湯稱王,也能將王流放:
  伊尹在成湯帝死後露出真面目,流放其孫子子太甲,自己稱帝,他流放子太甲的行為,成為後世權臣效尤的「好」榜樣。
  ‧有紂王這種老闆,箕子逃去朝鮮稱王:
  紂王只愛美人不愛江山,為了取悅妲己,在宮中造肉林、酒池,整天荒淫玩樂,重臣箕子見狀待不下去了,亡國後東逃,建立朝鮮第一個王朝(別像袁崇煥)。
  
  ◎亂世英雄多失意,春秋五霸戰國七雄,出最多勵志典範
  ‧越王勾踐戰敗後到吳國為奴,嚐吳王夫差的糞便為他鑑定病因才被放回國,忍辱偷生、臥薪嚐膽十多年,終於東山再起打敗吳國雪恥。
  ‧孔子夢想治國平天下,但到哪都不受國君歡迎,日子遠不如莊子老子快意,要不是六十八歲黯然退出政壇,哪能廣收弟子,最終成為萬世師表?
  ‧漢高祖劉邦本來是個市井無賴,被世人瞧不起,他憑什麼強項,可以讓一群精英擁戴他,甘願為他打天下?
  
  ◎大漢帝國盛世最該感謝這幾位:
  ‧打垮秦朝的最大功臣,為什麼是宦官趙高?
  ‧誰是中國皇后專政的第一人?不是武則天,是呂雉。她不嫌棄劉邦的卑微出身,她做了什麼?堪稱天下第一賢內助。
  ‧史上最強冒險家張騫,為什麼說他的偉大只有哥倫布發現新大陸能相提並論?因為他深入地圖結束的地方──西域,打通絲綢之路,使中國晉身世界級強國。
  ‧別說老闆不給資源,看看班超,他平定西域、打退匈奴,他的大軍,人數只有37人……。
  
  ◎不管乞丐皇帝與黃金家族,成為一代帝王的不是遺傳,而是機警與多疑
  ‧造就成吉思汗的不是天生,而是環境,草原上殘酷的生存環境,讓蒙古人有了憂患意識與機警,為他們日後的對外戰爭創造很好的條件。
  ‧乞丐皇帝朱元璋登基後,開始小題大做,將那些出身好、才能高的大臣幾乎屠殺殆盡。誰能功高不震主、安享榮華富貴?
  
  ◎從歷史人物的悲劇下場與王朝的終結,可以看到許多警世寓言
  ‧放任對手壯大自己就等著遭殃:
  貴族不敵流氓,關鍵是「不聽勸」,項羽在鴻門宴上不聽范增進言,錯失剷除劉邦的好機會,劉邦羽翼豐滿後,毀盟約、偷襲,不給項羽半點翻身機會。
  ‧老闆要慎選,有個豬老闆,下屬能力再好也只能坐冷板凳:
  抗金名將岳飛明明連連打勝仗,窩囊皇帝高宗卻只想求和,逼迫岳飛班師回朝,連兒子岳雲都殺掉。
  你想當精忠岳飛、還是守襄陽的呂文煥?
  ‧不要輕易讓人占便宜,否則會有更多人排隊來占你便宜:
  國力衰弱的清朝跟英國簽訂不平等條約,西方列強見此也想分一杯羹,紛紛入侵中國。
  
  成功沒有法則,只有前例;失敗常因非戰之罪,你怎麼審時度勢?這本書最勵志,也最有啟示意味。
  
名人推薦

  
  中國文化大學史學系副教授周健
  政大歷史系教授劉維開
  

作者介紹

作者簡介

陳國強


  筆名磨劍,知名傳記作家、編劇,專攻人物傳記和歷史小說。

  代表作有《關雲長》、《鴻門宴》、《楊門女將》、《王莽發跡史》、《房地產江湖》、《普京(強者為王)》等數十部。
 

目錄

推薦序  不容青史盡成灰
前言    啟示錄是寓言,歷史就是啟示錄
 
第一章 三皇五帝夏商周,好壞榜樣都有留
三皇勇闖未知,敢於嘗試
皇帝呼風喚雨,堯舜治不了水
喝酒亡國,大禹早說過
伊尹好榜樣:幫成湯稱王,也能將王流放
商朝家道中落,盤庚遷都中興
周文王九十多歲還起兵打天下
有紂王這種老闆,箕子逃去朝鮮稱王
周厲王因暴動下臺,周幽王戎來了亡國
 
第二章 五霸寫春秋,孔子哪有老莊快意
周文王遷都窮死,齊桓公用仇敵稱霸
奴隸變重臣,國仇變結盟
楚莊王一鳴驚人,周赧王賣鼎謀生
老子是條龍,莊子不當牛
孔子如果六十八歲還不決定退出政壇
稱霸就殺功臣,活該吳越強不過兩代
三家分晉:弱者怎麼滅掉強者?
 
第三章 戰國終結者──秦帝國轉瞬被終結
秦孝公面試商鞅三次,成就超級強國
職業政客蘇秦張儀,說出大好前程
庶仔變太子,政治投資大師呂不韋
呂不韋不懂退場,秦始皇替戰國收場
儒家一向服務帝王,為何與秦始皇翻臉?
九百亡命之徒,向帝國發起挑戰
項羽鉅鹿大勝,也把諸侯全打趴了
 
第四章 大漢帝國盛世最該感謝這幾位
打垮秦朝的最大功勞是……趙高
貴族不敵流氓,關鍵是……不聽勸
不嫌不棄,呂雉天下第一賢內助
文景之治用老莊,漢武尊儒鞏皇權
發現新世界,史上最強冒險家張騫
美人真會傾國傾城,亡了西漢
全民偶像,演技最佳的書呆子
綠林赤眉,新莽掘墓人
光武帝劉秀的小志向與大格局
三十七人平西域!班超奇蹟
張衡渾天地動,蔡倫造口業再造紙
 
第五章 出這麼多英雄的亂世,只有三國
黃巾?宦官?該處理的沒先處理
袁紹這麼強,怎麼敗給曹操?
黃蓋賭命苦肉計,赤壁造就三國
 
第六章 晉朝蠢、南朝亂、北朝瘋
三國皇二代不成才,司馬家二代稱帝
晉朝南風吹,立國那天就開始完蛋
八王亂入中原冒出十六國,西晉亡
苻堅要是贏了淝水之戰,那有多好
晉朝終於結束,南朝劉宋有來頭
宋齊梁陳有明君,皇帝不行就我來當
北魏孝文帝使詐,為了促成族群融合
北齊皇帝們,屁孩程度令人髮指
 
第七章 隋唐之治,為求結果不論手段
幸好隋文帝篡北周,收拾了陳後主
隋朝如秦朝,替強大帝國暖場
殺兄逼父的偉大皇帝,因為……
貞觀之治,領袖懂自制、肯分權
鐵血女皇
盛世妃子笑,宦官與節度使狂
 
第八章 文明的羊與野蠻的狼
痞子朱溫送大唐上絕路
石敬瑭年紀比乾爹大,郭威要爭氣
柴榮奮力,趙匡胤欺幼主撿現成
趙光義不自量力,趙恆喪權辱國
宋遼無能,西夏這樣也能稱帝
岳飛無敵,輸給窩囊皇帝
 
第九章 黃金家族與乞丐皇帝
造就成吉思汗的不是天生而是環境
證明忽必烈的不是正統而是自己
乞丐皇帝朱元璋,找兒時玩伴「創業」
靖難之後皇帝不見了,我來當吧
十三副鎧甲起家,蠶食鯨吞奪天下
 
第十章 王朝的尾聲:大清帝國的盛衰史
皇太極計殺剋星袁崇煥,明朝求和引民怨
大明帝國的垂死掙扎,闖王率農民軍進京
愛妾陳圓圓被強占,吳三桂引清軍入關
康熙率「玩伴」擒鰲拜,吳三桂假投降真試探
康雍乾盛世,敗在史上第一貪官和珅
清末之恥:不平等條約簽不完
辛亥革命,結束中國兩千多年的帝制
 

推薦序

不容青史盡成灰 中國文化大學史學系副教授/周健


  凡習史者皆知,人類歷史上有四大古文明︰西亞、埃及、印度、華夏文明。晚近則修正為四大古文明區︰東地中海區、南亞次大陸區、東亞大陸區(以中國為代表)、中南美洲區。其中,中華文明均占有一席之地。

  近代著名的歷史學家湯恩比(Arnold Joseph Toynbee, 1889-1975)認為,假如將中華文明從世界史中抽離,將失去最重要的一部分,並提及十九世紀是英國人的世紀(Pax Britannica),二十世紀是美國人的世紀(Pax Americana),二十一世紀則為中國人的世紀(Pax Sinica)。

  欲對一個國家或民族有深層的了解,必須從其歷史經驗切入,猶如研究一個人的人格特質,應從其童年(六歲以前決定一生)下手,否則只是浮光掠影式的刻板印象。中國史的史料浩如煙海,車不能載,斗不能量,誠所謂「一部二十四史,不知從何處說起」(清.李寶嘉《官場現形記》序)。欲在寶貴的閒暇時光,建構最基本的認知,實應謹慎挑選可信的出版品,切勿將《三國志通俗演義》(小說)當作《三國志》(正史)。

  研究歷史會使人謙卑,區區小我(小傳統)在浩浩蕩蕩的歷史洪流(大傳統)中,實在微不足道。學術論著雖接近歷史真相,但讀來不免令人昏昏欲睡;而引經據典,腦袋則成了別人思想的殖民地。

  歷史為勝利者所寫,大國崛起的背後,係由無數血肉之軀所奠基。帝王將相,如過江之鯽,「鐵打之衙門,流水之官」。宮廷內鬥,烏煙瘴氣,但「天高皇帝遠」,庶民的創造發明永無止息,維繫文化香火的傳承。早期以血緣關係作為劃分族群的基本依據,其後則轉變為語言。如近代亡國經驗最豐富的波蘭,仍獨立建國,只要傳統母語及文化未絕滅,終有東山再起之日。文字是人類歷史上最偉大的發明,上下數千寒暑的縱軸未曾中斷,其內在的凝聚力即是文字,秦始皇實厥功甚偉。文化中國比政治中國更具有永恆性。

  現今,電腦和手機已取代印刷品,成為現代的黑死病,資訊取得容易,卻斲喪旺盛的創造力。身處後文字時代,圖像較受年輕讀者青睞,而本書圖片精美,注釋豐富,作者用消化過的語言重新陳述,如爐邊談話,親切而有溫度。文筆流暢,幽默滿懷,獨具慧眼,讀後令人意猶未盡。書中更引用當代的流行語解釋昔日的歷史,具畫龍點睛的功效,標題如神來之筆,而非狗尾續貂。在文字的鋪陳中,出現3D畫面,作者是講故事的高手,細嚼後令人愛不釋手。

  略古詳今或詳古略今,皆不易拿捏。作者簡略介紹元朝和明朝,而辛亥革命之後則略過不述,因距離太近,恐有時代近視症,無法釐清真相,故著墨不多。

  敘述性的作品,易感人肺腑,而批判性的作品,極具啟發性,本書較重前者,閱聽大眾可捕捉其弦外之音。歷史人物的性格,活潑鮮明,歷歷在目,穿越時空,赤裸呈現,事前聰明遠勝事後諸葛。

  歷史經驗為人文素養的核心,與過去斷裂,將看不到未來,溫故才能知新。茶餘飯後,若欲充實日益消耗的大腦,不妨關掉電視,養成勤於閱讀的優良習慣。瀏覽史籍,可「神魂超拔」(ecstasy),與古人為友,暫時遠離塵世的喧囂,尋得內心的沉澱與平靜,何樂而不為?

前言

輕鬆讀懂中國史

  
  作者用許多鮮活的圖片和輕鬆的文字,搭建起一條中國歷史的畫廊。漫步其間,我們從三皇五帝開始,走過古風古韻的夏商周三代,進入群雄並起、百家爭鳴的春秋、戰國,迎來混一六合的鐵血帝王──秦始皇;劉邦以他的無賴精神終結了秦末亂世,建立大漢帝國;帝國沒落後,是三國兩晉南北朝長達四百年的亂世;隋唐終結了亂世,但盛唐氣象日薄西山後,又是一個亂上加亂的亂世──五代十國。
  
  繼之而起的是文質彬彬的宋朝,在虎視眈眈的遼、金、西夏的侵擾下,兩宋苦撐了三百年,被橫掃世界的蒙古鐵騎滅亡。成吉思汗的黃金家族被乞丐皇帝朱元璋逐出中原,而明王朝在李闖王和八旗兵的內外夾擊下,嚥下了最後一口氣。最後一個封建王朝經過繁花似錦的康雍乾盛世,也開始沒落,最終在辛亥革命的炮響中煙消雲散。
  
  這部圖文並茂的中國史讀來詼諧有趣,一氣呵成。對歷史感興趣的人很多,但能夠拿出足夠的時間和精力、深入鑽研歷史的人卻很少。要想藉讀歷史來打發閒暇時光,從歷史中獲得智慧和啟發,這樣的通俗讀物再適合不過了。
  
  如果把卷帙浩繁的歷史著作比喻成大餐,這本書就像一道爽口開胃的小菜。現在喜歡吃大魚大肉的人越來越少,青睞這類清淡小菜的人則越來越多。小菜不能小看,要想做出純正的味道來,需要真功夫。歷史讀物要寫得通俗生動、深入淺出,也是要一番功力的。
  
  把漫長的中國古代史濃縮到一本書裡,面面俱到是不可能的,作者在切入點的選擇上煞費苦心。書中既有決定歷史走向的關鍵人物和事件,為我們鋪設一條中國歷史的主幹道,又有一些耐人尋味的花邊人物和故事,就像主幹道旁邊的林蔭小路。
  
  這本書可以放在床頭,也可以帶在公事包裡,入睡前看幾頁,或在地鐵上讀幾頁,既可打發無聊的時光,又能增長自己的見識,一舉兩得,何樂不為?
  
 

詳細資料

  • ISBN:9789865612542
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 352頁 / 17 x 23 x 1.76 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

內容連載

楚莊王一鳴驚人,周赧王賣鼎謀生
 
楚國原先是個南夷小國,根本不為人所重視,在後來的楚武王、文王、成王、穆王的努力不懈下,楚國依靠它得天獨厚的自然條件,逐漸吞併周圍的小國,一躍發展成雄踞江漢、覬覦天下的千里大國。
 
當時楚國的君主是個頗有意思的人,他便是楚莊王。相傳楚莊王繼位時,楚國內部動盪不安,而且在他繼位的三年裡,整日左擁右抱、沉迷酒色、不問世事,很多人都來勸誡他,他卻發出一條命令:誰來勸諫就砍誰的腦袋。
 
有一天,一個叫成公賈的人跑到楚莊王面前,楚莊王說:「你來做什麼,難道沒聽到我說,誰來勸諫就砍誰的腦袋嗎?」
 
成公賈說:「我不是來勸諫的,我是來說個啞謎解解悶的。」
 
莊王這才緩和了語氣:「你說吧!」
 
成公賈說道:「南山有隻鳥,三年不飛、不動、不叫,是什麼鳥?」
 
莊王聞言,神色忽然嚴肅起來,說道:「三年不動是在決定志向,三年不飛是在長翅膀,三年不鳴是在觀察情況。此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人!」隨即,莊王開始上朝,大刀闊斧的處理政務,經過一系列的整頓,國人歡悅,楚國大治。
 
原來楚莊王一直是隱而不發,由於他繼位之初,國內政治局勢動亂,他便假裝沉迷酒色,不問國事,讓國內的矛盾暴露出來,看清身邊臣子誰忠誰奸。一旦等到自己完全掌握權力,開始著手處理政事時,就能以迅雷不及掩耳之勢將國家治理好。楚莊王安內之後,開始實施他的攘外計畫。
 
他先是征服戰略要地庸國,接著繼續向北攻打陳國、宋國。晉國派趙盾前去支援陳國,怎料大敗而歸。
 
西元前608年,晉又聯合宋、衛、陳三國,一同進攻楚國的盟國鄭國,楚莊王知道後,便將楚國的軍隊移師到鄭國。晉國的元帥趙盾率領四國聯軍,浩浩蕩蕩的前去征討鄭國,原以為能大勝而歸,可趙盾一聽說楚國的軍隊在鄭國,嚇得都不敢與楚國交鋒,便撤兵回國,可見當時楚國的軍隊多麼強大。
 
兩次大滅晉國的威風後,楚莊王更加自信。西元前606年,楚莊王攻打陸渾之戎,竟然將軍隊開到周王室的土地上;周王室孱弱,也不敢責怪,還派當時的大夫王孫滿前去慰問。
 
楚莊王見到王孫滿後,開口便問周王室那象徵天下九州的青銅鼎的大小和輕重。王孫滿當然知道楚莊王的話裡有話,但是也不敢明著抗議,便回道:「一個國家的興亡,在乎德行的有無,不在乎鼎的輕重!」
 

 

 

 

... 藝術如何表現瘋狂?|@art張小玉 近年來,關於心理健康的話題不斷,公眾人物和普羅大眾都在努力消除長期以來對心理健康的偏見。對正常生活來說,心理問題也許確實算是個麻煩。但對於藝術創作來說,它可能也是一種契機。 今天,小玉想通過追溯與心理主題相關的藝術作品,共同探討藝術上的「瘋狂」。 「瘋狂」在藝術上是一個非常模糊的術語,它的意思絕對會隨著時間的推移而改變,也會隨著歷史、文化或醫學背景的不同而改變。 ...大約1420年,聖安東尼修道院為一個被魔鬼附身的女人驅魔 在18世紀我們開始了解大腦功能和精神健康之間的聯繫之前,一些人認為有更多神秘的精神力量在起作用。瘋癲有時被認為是上帝對不道德行為的懲罰,比如在中世紀的歐洲,瘋癲有時被認為是巫術或邪魔附體。在這些情況下,一個人可以通過驅魔治療。這種對精神疾病的無知態度的歷史,也解釋了為什麼在現代社會有必要做這麼多工作來消除對精神健康問題的歧視。 ...1514年丟勒版畫《憂鬱Ⅰ》 在藝術中,「瘋狂」可以通過多種方式和媒介表現出來。早期最著名的例子之一是阿爾布雷希特·丟勒銅版畫《憂鬱Ⅰ》。畫中有諸多元素,高大健壯的生翼女子周圍有大量與創造和藝術相關的工具和物品。憂鬱被視為一種瘋狂的表現形式,與孤獨和情緒化聯繫在一起。 在16世紀和17世紀,藝術史學家描述了一種對憂鬱癥的崇拜,這種崇拜在整個歐洲興起。它不僅與一種陰鬱的精神狀態有關,也越來越受到人們的讚美,並與藝術和創作天才聯繫在一起。而憂鬱,也是藝術史上被視作瘋狂的一種創作狀態。 ...1676年雕塑《憂鬱的瘋狂》...1676年雕塑《瘋狂的囈語》 在倫敦貝斯勒姆皇家醫院大門上方,有兩座著名的被稱為「憂鬱的瘋狂」和「瘋狂的囈語」的雕塑,將藝術與醫學聯繫在了一起。兩者形成對比,凸顯一種痛苦的瘋狂形式。貝斯勒姆是歐洲首家治療精神疾患的專科醫院,藝術家路易斯就曾被遷到條件比較好的貝斯勒姆皇家醫院。現在它是精神博物館的所在地——其中存放了大量鼓舞人心的電影、書籍,甚至繪畫。 在整個十七、十八世紀,貝斯勒姆都對遊客開放。所以,人們用幾個硬幣就可以進去看看裡面的那些瘋狂。安娜說。從這個意義上說,它門口的那兩個狂躁和憂鬱的形象,幾乎是在招攬遊客。要知道,如果不是因為它是藝術品,瘋狂的人總是在生活中讓人有些望而卻步的。 ...一種用後腿站立的貓,它的圖案被認為是「早期希臘」風格...藝術家路易斯在貝斯勒姆醫院住院期間畫貓 貝斯勒姆醫院將成為一些著名藝術家的家,其中包括理察·達德和路易斯·韋恩,他現在以創作迷幻貓畫而聞名。在路易斯職業生涯的開始,他畫了更現實的貓的形象,後來開始畫擬人化和越來越程式化的版本。 ...1734年威廉·賀加斯《瘋人院的浪子》 貝斯萊姆充當了威廉·賀加斯的《浪子的歷程》系列第八幕的背景。在整個系列中,我們得以一窺主人公湯姆·雷克威爾放蕩的生活方式,他的不道德行為最終讓他變成了精神患者。 《聖經》中的尼布甲尼撒王對「瘋狂」的詮釋更加情緒化和獸性化——在《舊約》中,尼布甲尼撒王遠離人類,像牛一樣吃草。他經常赤身裸體,毛髮濃密,四肢著地四處走動,還經常長著爪狀的長指甲。在威廉·布萊克1795年對尼布甲尼撒的描繪中,我們可以看到一個因「瘋狂」而變得獸性的人。 ...1805年,威廉·布萊克《尼布甲尼撒王》 現代學者試圖對尼布甲尼撒的精神狀況進行回顧性的診斷,他們不斷地說尼布甲尼撒可能患有嚴重的梅毒感染,患有狂犬病,甚至,他們認為尼布甲尼撒是一頭妄自尊大的牛。而當代心理學家會說,給一個沒有親自治療過的病人下診斷是不合適的,但這並不能阻止人們對歷史人物的猜測,因為學者們想要更深入地了解這類人的生活和行為。 ...梵谷 因為心理問題和精神疾病受到全世界關注的人,大概是文森特•梵谷了。他被認為患有多種疾病:他自認為患有癲癇,但有人認為他患有邊緣性人格障礙、慢性中毒、躁鬱癥以及其他各種疾病,這些都是導致他在1890年自殺的原因……一些人認為,他大量使用黃色作畫,是服用藥物的結果。 ...梵谷畫中黃色顏料的使用,被認為是服藥結果。 當梵谷在精神病院接受治療時,他寫道,他覺得繪畫是一種安慰。這反映了藝術實踐的治癒潛力。自梵谷時代以來,這方面的研究很多:「藝術療法」這個詞最早出現在1942年,是藝術家阿德里安·希爾在治療肺結核期間發現畫畫的好處時創造的。在命名為藝術療法之前,藝術早已被用作精神護理的「道德治療」方法的一部分。 ...阿德里安·希爾《在蘇塞克斯郡辛格爾頓的農場》,發現畫畫可以用於藝術治療 「瘋狂」這個詞可能會帶來問題,因為它會強化而非減輕某些和精神疾病有關的恥辱和刻板印象。這可能與性別或階級有關,也可能與思考「正常」的行為方式有關。但這是一個在藝術層面值得我們思考的有價值內容,因為它告訴我們,人們對精神疾病的想像方式,以及廣泛的文化意義和不斷變化的態度。 「瘋狂」,值得我們更理性和樂觀的看待。

 

 

 

 

 

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